7-روى أحمد، والبخاري، والترمذي وغيرهم من حديث علي ابن أبي طالب-رضي الله عنه-قال: قال رسول الله-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-: (خيركم من تعلم القرآن وعلمه) .

8-عن ابن عمر-رضي الله عنهما-قال: قال رسول الله-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-: (فضل العلم أحب إلي من فضل العبادة وخير دينكم الورع) [1] .

9-وعن أمنا الصديقة بنت الصديق عائشة-رضي الله عنها وأرضاها-قالت: قال رسول الله-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-: (إن الله أوحى إلي: أنه من سلك مسلكًا في طلب العلم سهلت له طريق الجنة، ومن سلبت كريمته أثبته عليهما الجنة، وفضل في علم خير من فضل في عبادة، وملاك [2] الدين الورع) [3] .

10-عن أبي هريرة-رضي الله عنه-قال: قال رسول الله-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-: (من جاء مسجدي هذا، لم يأته إلا لخير يتعلمه أو: يعلمه، فهو بمنزلة المجاهد في سبيل الله، ومن جاء لغير ذلك فهو بمنزلة الرجل ينظر إلى متاع غيره) [4] .

(1) -رواه الطبراني عن ابن عمر وحذيفة وحسن سنده المنذري، والحاكم عن سعد ابن أبي وقاص وصححه الذهبي، ورواه أيضًا الحاكم عن حذيفة، وصححه الألباني في (صحيح الجامع) (رقم:4214) انظر: (الإيقاظ) (ص:69) .

(2) -ملاك بالكسر والفتح: قِوام الشيء ونظامه، وما يعتمد عليه فيه. (النهاية في غريب الحديث) (4/358) ، وهامش: (جامع بيان العلم وفضله) (1/106/رقم:96) ، وقال صاحب (القاموس) (ص:859-طبعة كاملة في مجلد واحد) : (... ومِلاك الأمر، ويكسر: قِوامه الذي يُملَك به) . أما حديث: (العلم خير من العبادة، وملاك الدين الورع) فموضوع من جهة السند. انظر: (الجامع) (1/111/112/113/114/رقم:100/101/102) .

(3) -رواه البيهقي في (الشعب) عن عائشة-رضي الله عنها وأرضاها، ولعن الله من لعنها إلى يوم القيامة-، قال المحدث الألباني في (صحيح الجامع) (رقم:1727) : (صحيح لأنه له شواهد كثيرة تشهد لصحته) . قلت: الشاهد الأول:حديث حذيفة أخرجه البزار في (مسنده) (رقم:139) ، وأبو نعيم في (الحلية) (2/211/212) ، والحاكم في (المستدرك) (1/92/93) ، وابن عدي في (الكامل) (4/1514) ، وعنه ابن الجوزي في (العلل) (رقم:76) جميعًا من طريق عباد بن يعقوب الرواجني الأسدي... وقال الحافظ المنذري في (الترغيب) (1/51) : (رواه الطبراني في الأوسط) والبزار بإسناد حسن). وتبعه المحدث الألباني في (صحيح الترغيب) (رقم:66) فقال: (إسناده حسن) . وشاهد آخر من حديث سعد ابن أبي وقاص. أخرجه الحاكم في (المستدرك) (1/92) ... وفي الباب عن أبي هريرة، وابن عباس، ومطرف بن الشخير وغيرهم. انظر هامش: (جامع بيان العلم وفضله) (1/106/108/رقم:96) . وهناك ألفاظ أخرى لا تصح في (جامع بيان العلم وفضله) (1/111/112/113/رقم:100/101/102) .

(4) -رواه ابن أبي شيبة في (المصنف) (2/371) ، وابن ماجه (رقم:227) ، وأحمد في (مسنده) (2/418) ، وابن حبان والحاكم (1/91) ، والبيهقي في (الشعب) (رقم:1575) ، وصححه المحدث الألباني في مواضع من كتبه فمن ذلك: (صحيج سنن ابن ماجه) (رقم:186) ، و (صحيح الترغيب) (83) . انظر: (الإيقاظ) (ص:32/رقم:14) .