ثانيا: (فضائل بيت المقدس والخليل وفضائل الشام) (1) لأبي المعالي المشرف بن المرجى بن إبراهيم المقدسي ويعتبر هذا الكتاب من أشهر كتب فضائل بيت المقدس ومن أقدمها، ويلاحظ أنه استفاد من تجربة الواسطي كثيرًا، وأخرج كثيرًا من الأحاديث في الفضائل من طريقه، وزاد عليه، مما جعله وكتاب الواسطي مرجعين خصبين لمن جاء بعدهما ممن كتب في تاريخ بيت المقدس وفضائلها في القرون التالية مثل:

1-أبي القاسم مكي بن عبد السلام الرميلي المقدسي المحدث ( وهو من تلاميذ أبي المعالي ) وله كتاب في فضائل بيت المقدس لم يتم لأن المؤلف رحمه الله قتله الصليبيون في أنطاكية بعد أسره في بيت المقدس عند احتلالهم لها (2) سنة (492هـ) ، وذهب كتابه معه، ولا نستبعد أن يكون قد ضمنه كثيرًا مما رواه أبو المعالي.

2-عبد الرحمن بن الجوزي، المتوفى سنة (597هـ) ، وله كتاب (فضائل القدس) وضعه بناء على طلب أحد المقدسيين كما قال في المقدمة (سألني بعض المقدسيين أن أذكر له فضائل بيت المقدس، فذكرته مبوبًا أبوابًا ألتمس بذلك أجرًا وثوابًا الخ) وكان أكثر أسانيد ابن الجوزي في كتابه: فضائل القدس من طريق سلفه الواسطي.

3-أبي محمد بن عساكر بهاء الدين الشافعي المتوفى سنة (600هـ) وله (الجامع المستقصى في فضائل المسجد الأقصى) .

4-وشمس الدين محمد بن محمد بن حسين الكنجي المتوفى سنة (682هـ) وله (فضائل بيت المقدس وفضائل الشام) .

(1) وقد حققه ونشره بهذا العنوان عوفر ليفنه ـ كفري. وكنت حصلت على نسخة مصورة من مخطوطته بواسطة الشيخ/ محمد بن إبراهيم الشيباني ـ مدير مركز المخطوطات والتراث والوثائق بالكويت ـ جزاه الله خيرًا، مع العلم أن الأصل المخطوط موجود بمكتبة تاوبنجن في ألمانيا الغربية، وهي مكتوبة سنة 806 هـ.

(2) "الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل"1/298،299. و"مخطوطات بيت المقدس" (صفحة: 39 ) .