56 - (2421) حدّثنى أَحْمَدَ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَان بْنُ عُيَيْنَة، حَدَّثَنِى عُبَيْد اللهِ بْنُ أَبِى يَزِيد، عَنْ نَافِعِ بْن جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِىِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ أَنَّهُ قَالَ لِحَسَنٍ:"اللهُمَّ، إِنِّى أُحِبُّهُ، فَأَحِبَّهُ وَأَحْبِبْ مَنْ يُحِبُّهُ".
57 - (...) حدّثنا ابْنُ أَبِى عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِى يَزِيدَ، عَنْ ناَفِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ، قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِى طَائِفَةٍ مِنَ النَّهارِ، لا يُكَلِّمُنِى ولا أُكَلِّمُهُ، حَتَّى جَاءَ سُوقَ بَنِى قَيْنُقَاعَ، ثُمَّ انْصَرَفَ. حَتَّى أَتَى خِبَاءَ فَاطِمَةَ فَقَالَ:"أَثَمَّ لُكَعُ، أَثَمَّ لُكَعُ؟"يَعْنِى حَسَنًا. فَظَنَنَّا أَنَّهُ إِنَّما تَحْبِسُهُ أُمُّهُ لأَنْ تُغَسِّلَهُ وَتُلْبِسَهُ سِخَابًا. فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ جَاءَ يَسْعَى، حَتَّى اعْتَنَقَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"اللَّهُمَّ، إِنِّى أُحِبُّهُ، فَأَحِبَّهُ وَأَحْبِبْ مَنْ يُحِبُّهُ".
58 - (2422) حدّثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِى، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِىٍّ - وَهُوَ ابْنُ ثَابِتٍ - حَدَّثَنَا الْبَرَاءُ بْنُ عَازِب، قَالَ: رَأَيْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِىٍّ عَلَى عَاتِقِ النَّبِىِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ يَقُولُ:"اللهُمَّ، إِنِّى أُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ".
ـــــــــــــــــــــــــــــ
وقوله:"أتى خباء فاطمة": يعنى منزلها وحجرتها. وأصله: بيت من بيوت الأعراب، ثم استعمل في غيره؛ لأن هذا إنما كان في المدينة.
وقوله:"أثم لكع، أَثم لُكَع": يعنى حسنًا، قال الإمام: قال الهروى: سئل بلال بن جرير عن اللكع فقال: هو في لغتنا: الصغير. قال الأصمعى: الأصل في لكع من الملاكيع، وهى التى تخرج مع السلاء على الولد. وفى حديث الحسن أنه قال لإنسان: يا لكع، يريد: يا صغير العلم.
قال القاضى: قيل: اللكع هنا الصغير في لغة تميم، وهى كلمة تستعمل للتحقير والتجهيل. واللكع: العبد والوغد من الرجال والقليل العقل، ويقال للأنثى: لِكاع، مكسور.
ويشبه أن يكون أراد النبى في الحسن بن على ذلك، على طريق الممازحة، وبمعنى ما في الصبيان من نقص العقل والإدراك، كما يقال له: يا أحمق، ليس على سبيل السب