وقوله تعالى: {فَإِن يَصْبِرُوا فَالنَّارُ مَثْوًى لَّهُمْ} . فصلت 24

(فإنْ يصبروا) ، (الفاء) : حرف استئناف، و (إنْ) : حرف شرط جازم، و (يصبرُوا) : فعل الشرط مجزوم بحذف النون، و (الواو) : فاعل، و (فالنارُ) (الفاء) : رابطة لجواب الشرط، و (النارُ) : مبتدأ مرفوع بالضمة، و (مثوى) : خبر مرفوع بضمة مقدرة على الألف للتعذر، والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط.

وقوله تعالى: {فَإِن يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ} . المائدة 22

(فإنْ يخرجوا) ، (الفاء) : حرف استئناف، و (إنْ) : حرف شرط جازم، و (يخرجوا) : فعل الشرط مجزوم بحذف النون، و (الواو) : فاعل، و (فإنَّا داخلون) ، (الفاء) : رابطة لجواب الشرط، و (إنَّا،(إنَّ) : حرف مشبه بالفعل، و (نا) : في محل نصب اسمها، و (داخلون) : خبر مرفوع بالواو؛ لأنه جمع مذكر سالم، والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط.

وقوله تعالى: {إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ} . المائدة 118

(إنْ تُعَذِّبْهم) ، (إنْ) : حرف شرط جازم، و (تُعذبْهم) : فعل الشرط مجزوم بالسكون و (هم) : في محل نصب مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره: (أنت) ، (فإنَّهم عبادُك) ، (الفاء) : رابطة لجواب الشرط، و (إنَّهم) : حرف مشبه بالفعل، و (هم) : في محل نصب اسمها. و (عبادُكَ) : خبر مرفوع بالضمة، و (الكاف) : في محل جر مضاف إليه، والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط.

قوله تعالى: {وَإِن تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} . التغابن 14

(وإنْ تعفوا) ، (الواو) : حرف عطف، و (إنْ) : حرف شرط جازم، و (تعفوا) : فعل الشرط مجزوم بحذف النون، و (الواو) : فاعل، و (فإنَّ اللهَ غفورٌ) ، (الفاء) : رابطة لجواب الشرط، و (إنَّ) : حرف مشبه بالفعل، و (اللهَ) : لفظ الجلالة اسمها منصوب، و (غفورٌ) : خبر، والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط.