ر- اقتران جواب (إنْ) الشرطية بـ (الفاء)

كلُّ جوابٍ يمتنعُ أَوْ لايصلحُ أن يكونَ شرطًا فإنَّ الفاءَ تجبُ فيه؛ لأنَّ معناها التعقيب بلا فصل، كما أنَّ الجزاءَ يتعقب فعل الشرط كذلك، وذلك منحصرٌ في المواضع التالية:

1 -أن يكون الجواب جملة اسمية، نحو قوله تعالى: {فَإِن لَّمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} المجادلة12

فقوله: {فإنَّ اللهَ غفورٌ رحيم} جملة اسمية مقترنة بالفاء فهي في محل جزم جواب الشرط، وفعل الشرط (فإنْ لم تجدوا) .

2 -أن يكون الجواب جملة إنشائية (أمرًا أو نَهْيًا) ، نحو قوله تعالى: {إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ} . آل عمران 31

قوله: (فاتبعوني) جملة إنشائية مقترنة بالفاء فهي في محل جزم جواب الشرط، وفعل الشرط (إن كنتم تحبون اللهَ) .

وقوله تعالى: {فَإِن شَهِدُواْ فَلاَ تَشْهَدْ مَعَهُمْ} . الأنعام 150

فقوله: (فلا تَشْهَدْ معهم) جملة إنشائية مقترنة بالفاء، فهي في محل جزم جواب الشرط، وفعل الشرط (فإن شهدوا) .

3 -أن يكون الجوابُ فعلًا ماضيًا لفظًا ومعنى، نحو قوله تعالى: {إِن يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَّهُ مِن قَبْلُ} . يوسف 77

فقوله: (فقد سَرَقَ أخ له) جملة ماضوية مقترنة بالفاء، فهي في محل جزم جواب الشرط، وفعل الشرط: (إن يسرق) .

4 -الجملة التي فعلها جامد، نحو قوله تعالى: {إِن تُبْدُواْ الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ} . البقرة 271

فقوله: (فنعما هي) جملة فعلها جامد مقترنة بالفاء، فهي في محل جزم جواب الشرط.

وقوله تعالى: {فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرا} النساء19

فقوله: (فعسى أن تكرهوا شيئًا) جملة فعلها جامد مقترنة بالفاء، فهي في محل جزم جواب الشرط.