« من حسن » : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم . وهو مضاف . «إسلام » : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة وهو مضاف . « المرء » : مضاف إليه مجرور وعلامة الكسرة . « تركه » : مبتدأ مؤخر مرفوع وهو مضاف الهاء ضمير مبني على الضم في محل جر بالإضافة . « ما » : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به للمصدر ( ترْكه ) « لا » : نافية . « يعنيه » : يعني فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها الثقل . « الهاء » : ضمير مبني على الكسر في محل نصب مفعول به ، والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره هو . ولفظ الحديث في محل نصب مقول القول .

الحديث الثالث عشر

عن أبي حمزة أنس بن مالك - رضي الله عنه - خادم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا يؤمن أحدكم حتى يحبَ لأخيه ما يحبُ لنفسه » (1) .

إعراب الحديث

« قال » تكرر إعرابها . « لا » : نافية . « يؤمن » : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره هو . « أحدكم » : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف . « الكاف » : ضمير خطاب مبني على الضم في محل جر بالإضافة . « حتى » : تنصب الفعل المضارع . « يحب » : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره هو . « لأخيه » : « اللام » : حرف جر . « أخيه » : اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الستة . وهو مضاف الهاء ضمير مبني على الكسرة في محل جر مضاف إليه « ما » : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . « يحب » : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب . « لنفسه » : اللام حرف جر نفس اسم مجرور وعلامة جره الكسرة وهو مضاف ، « الهاء » : ضمير مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه .

الحديث الرابع عشر

(1) رواه البخاري ومسلم .