عن أبي ذر جندب بن جنادة وأبي عبدالرحمن معاذ بن جبل رضي الله عنهما عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: « اتق الله حيثما كنت ، وأتبع السيئة الحسنة تمْحُها ، وخالِق الناس بخلق حسن » (1) .

إعراب الحديث

« اتق » : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره أنت . «الله» : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . «حيثما» : أداة شرط جازمة تفيد المكان . « كنت » : كان فعل ماضٍ ناقص يرفع المبتدأ وينصب الخبر ، التاء ضمير متكلم مبني على الضم في محل رفع اسم كان . والجملة في محل جزم اسم الشرط ، وجوابه محذوف د ل عليه ما قبله . أي: حيثما كنت فاتق الله ، والواو حرف عطف . « أتبع » : فعل أمر مبني على السكون وحُرك بالكسر لالتقاء الساكنين ، والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره أنت . «السيئة » : . مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة « الحسنة » : مفعول ثانٍ منصوب وعلامة نصبه الفتحة . « تمحها » : فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب وعلامة جزمه حذف حرف العلة . « و » : حرف عطف خالق . فعل أمر مبني على السكون . والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره أنت . « الناس» : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره . « بخلق » : « الباء » : حرف جر خلق اسم مجرور وعلامة جره الكسرة . « حسن » : صفة مجرورة ، وجملة الصفة والموصوف في محل نصب حال أي خالق الناس متعاملًا معهم بإحسان (2) .

الحديث التاسع عشر

(1) راوه الترمذي وقال حديث حسن ، وفي بعض النسخ حسن صحيح .

(2) فائدة: قوله ×: « خالِقْ » هذه الصيغة تدلّ على الأمر بمداومة التعامل مع الناس بالأخلاق الحسنة .