« يا » : حرف نداء . « عبادي » : منادى مضاف منصوب بفتحة مقدرة منع من ظهورها حركة المناسبة والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر . «إني » : إن حرف توكيد ونصب الياء في محل نصب اسم إنّ . « حرّمت » : فعل وفاعل في محل رفع خبر إنّ . « الظلم » : مفعول به منصوب . « على » : حرف جر . « نفسي » : اسم مجرور بكسرة مقدرة وهو مضاف والياء ضمير متصل للمتكلم في محل جر بالإضافة . «و» : حرف عطف. «جعلته» : جعل فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل والتاء ضمير متكلم مبني على الضم في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول . «بينكم » : ظرف مكان مضاف والكاف ضمير خطاب مبني على الضم في محل جر بالإضافة . « محرمًا » : مفعول ثانٍ منصوب وعلامة نصبه الفتحة . « فلا تظالموا » : الفاء حرف عطف يفيد الترتيب والتعقيب . « تظالموا » : فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وأصله بتائين (تتظالموا) كقوله تعالى +وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان" [المائدة: 2] « يا عبادي » : سبق إعرابها . « كلكم » : كل مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف والكاف ضمير خطاب مبني على الضم في محل جر بالإضافة . « ضال » : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة . « إلا » : حرف استثناء . « من » : اسم موصول في محل نصب على الاستثناء هديته هدى فعل ماضٍ مبني على فتح مقدر منع من ظهورها التعذر . وحُرّك بالسكون لمنا سبة ضمير المتكلم ، والضمير مبني على الضم في محل رفع فاعل ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . « فاستهدوني » : الفاء حرف عطف . « استهدوا » : فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والنون للوقاية والياء ضمير متكلم مبني على السكون في محل رفع فاعل . «أهدكم » : أهدِ فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب علامة جزمه حذف حرف العلة . والكاف ضمير مخاطبين"