« قال » : سبق إعرابها . « أتيت » : إعرابها إعراب كرهت . « رسول » : مفعول به منصوب علامة نصبه الفتحة ، وهو مضاف . « الله » مضاف إليه مجرور علامة جره الكسرة . صلى الله عليه وسلّم سبق إعرابها . « فقال » : «الفاء» : حرف عطف « قال » : تكرر إعرابها . «جئت» : إعراب أتيت. «تسأل» : فعل مضارع مرفوع علامة رفعه الضمة ، والفاعل مستتر وجوبًا تقديره أنت والجملة في محل نصب حال . « عن » حرف جر «البر» اسم مجرور علامة جره الكسرة . «قلت» : إعراب أتيت نعم حرف جواب «قال» : سبق إعرابها . «استفتِ » : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة . والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره أنت . «قلبك» : « قلب » : مفعول به منصوب علامة نصبه الفتحة ، وهو مضاف . « الكاف » : ضمير مخاطب مبني على الفتح في محل جر بالإضافة . « البر » : مبتدأ . « ما » : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر . « اطمأنت » : فعل ماضٍ مبني على الفتح والتاء للتأنيث والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب . « إليه » : إلى حرف جر . « الهاء » ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر . والجار والمجرور متعلقان باطمأن . «النفس» : فاعل مرفوع علامة رفعه الضمة. «واطمأن» : « و » :حرف عطف اطمأن فعل ماضٍ مبني على الفتح إليه كما سيق القلب يعرب إعراب النفس . «والإثم ما حاك » : تعرب إعراب الأولى . « في النفس » : جار ومجرور متعلقان بحاك . « و » : حرف عطف . « تردد » : فعل ماضٍ مبني على الفتح . « في الصدر » : جار ومجرور متعلقان بـ تردد . « و » : حرف عطف . « إن » : أداة شرط جازمة . «أفتاك» : « أفتى » : فعل ماضٍ مبني على فتح مقدر منع من ظهوره التعذر . «الكاف» : ضمير خطا ب مبني على الفتح في محل نصب مفعول به . « الناس » : فاعل مرفوع علامة رفعه الضمة . وحرف عطف . « أفتوك » : أفتى فعل ماضٍ مبني على الفتح . « الواو » : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . وجواب الشرط