« ازهد » : فعل أمر مبني على السكون . والفاعل مستتر وجوبًا تقديره أنت . «في» : حرف جر . « الدنيا » : اسم مجرور علامة جره كسرة مقدرة منع من ظهورها التعذر. والجار والمجرور متعلقان بازهد . « يحبك » : فعل مضارع مجزوم لأنه وقع جوابًا للطلب. والكاف ضمير مبني على الفتح في محل نصب مفعول به . «الله » : فاعل مرفوع . « وازهد » : تعرب كالسابق . « فيما » : في حرف جر ما اسم موصول مبني على السكون في محل جر . « عند » : ظرف مكان مضاف . « الناس » : مضاف إليه مجرور علامة جره الكسرة ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب . « يحبك الناس » : تعرب إعراب يحبك الله .

ج

الحديث الثاني والثلاثون

عن أبي سعيد سعد بن سنان الخدري - رضي الله عنه - أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: « لا ضرر ولا ضرار » . حديث حسن رواه ابن ماجة والدارقطني وغيرهما مسندًا، ورواه مالك في الموطأ مرسلًا عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فأسقط أبا سعيد وله طرق يقوي بعضها بعضًا .

إعراب الحديث

« لا ضرر » : « لا » : نافية للجنس ، « ضرر » : اسمها مبني على الفتح .

« و » : حرف عطف .

« لا ضرار » : تعرب إعراب الجملة السابقة . والخبر محذوف تقديره (بين الناس) أو ما أشبهه مما يقتضيه المقام .

الحديث الثالث والثلاثون

عن ابن عباس - رضي الله عنه - أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: « لو يُعطى الناس بدعواهم ، لادَّعى رجالٌ أموال قوم ودماءهم ، لكن البيّنة على المدعي واليمين على من أنكر » (1) .

إعراب الحديث

(1) حديث حسن رواه البيهقي وغيره هكذا ، وبعضه في الصحيحين .