قال أبو حيان (1) :"فما اسطاعوا بحذف التاء تخفيفًا لقربها من الطاء"وزاد
أبو السعود"... وحذرًا من تلاقي المتقاربين".
قال الهمذاني:"بالطاء مخففة، وأصله استطاعوا، فحذفت التاء تخفيفًا كراهة"
اجتماعهما؛ لأن التاء قريبة المخرج من الطاء، فكأنهما مثلان"."
وقال الشهاب:"وهذا مجوِّز لا مُوْجِب له [أي: الحذف] ؛ لأنه لا مانع من"
الإتيان به على الأصل والإدغام ..."."
قلت: تقدَّم الحديث في مثل هذا الحذف في الآية/78 من هذه السورة.
أَن يَظْهَرُوهُ: أَن: حرف مصدري ونصب واستقبال. يَظْهَرُوهُ: فعل مضارع
منصوب بـ"أن"، وعلامة نصبه حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل. أي:
يأجوج ومأجوج. والهاء: في محل نصب مفعول به. أي: أن يعلو الجدار.
* والجملة صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.
والمصدر المؤوَّل في محل نصب مفعول به للفعل"اسْتَطَاع".
* وجملة"فَمَا اسْطَاعُوا"معطوفة على جملة مقدَّرة مستأنفة؛ فلا محل لها من
الإعراب. وذكرنا التقدير عند الحديث عن الفاء.
قال الجمل (2) :"فجاء يأجوج ومأجوج يقصدون أن يعلوه أو يثقبوه فما اسطاعوا"
اهـ. شيخنا"."
وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا:
إعراب هذه الجملة كإعراب الجملة السابقة، وفيها زيادة بيان.
لَهُ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بـ"نَقْبًا"أي: ما استطاعوا نَقْبه.
نَقْبًا: مفعول به للفعل"اسْتَطَاع".
* والجملة معطوفة على الجملة السابقة"فَمَا اسْطَاعُوا"؛ فلا محل لها من
الإعراب.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) حاشية الجمل 3/ 48، وانظر مجاز القرآن 1/ 415، وإعراب النحاس 2/ 295.
(2) حاشية الجمل 3/ 48، وانظر مجاز القرآن 1/ 415، وإعراب النحاس 2/ 295.
الجزء: 16 - الصفحة: 47