مجمعًا عليه ... لأن الكوفيين يجيزون العطف على الضمير المتّصل المرفوع من غير تأكيد بالضمير المنفصل ولا فصل"."
وَآبَاؤُكُمْ: الواو: للعطف. آبَاؤُكُمْ: معطوف على ضمير الرفع في"كنُتُمْ".
والكاف: في محل جر بالإضافة. والميم: للجمع.
فِي ضَلَال: جار ومجرور. وهو متعلق بمحذوف خبر عن (كان) الناقصة. أو متعلق بـ (كان) إذا أعربتها تامَّة. مُبِينٍ: صفة مجرورة.
* وجملة:"لَقَدْ كُنْتُمْ أَنْتُمْ ..."في محل نصب مقول القول.
قال أبو السعود (1) : وهو إبطال على طريقة التوكيد القسمي"."
* وجملة:"قَالَ لَقَدْ كُنْتُمْ ..."استئناف بالجواب لا محل له من الإعراب.
قَالُوا: فعل ماض مبني على الضم. والواو: في محل رفع فاعل، والضمير راجع إلى أبيه وقومه. أَجِئْتَنَا: الهمزة: للاستفهام. جِئْتَنَا: فعل ماض مبني على السكون. والتاء: في محل رفع فاعل. نَا: في محل نصب مفعول به.
بِالْحَقِّ: جار ومجرور، وهو متعلق بـ"جِئْتَ".
قال السمين (2) :"وليس المراد به حقيقة المجيء؛ إذ لم يكن غائبًا".
أَمْ: حرف يفيد الاستفهام. ويحتمل أن تكون متّصلة فتكون عاطفة، وأن تكون منقطعة بمعنى (بل) (3) .
وقال السمين:""أَمْ"متّصلة وإن كان بعدها جملة؛ لأنها في حكم المفرد؛ إذ التقدير: أي الأمرين واقع: مجيئك بالحق أم لعبك؟. ولو كانت منقطعة لقُدِّرت"
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) أبو السعود 3/ 523.
(2) البحر 6/ 299، والدر 5/ 92، والجمل 3/ 132.
(3) الدر 5/ 92، والشهاب 6/ 259.
الجزء: 17 - الصفحة: 103