2 -توكيد لضمير الرفع، وهو الواو في"كَانُوا"؛ فهو مثله في محل رفع.
3 -بدل من الواو في"كَانُوا"؛ فهو في محل رفع.
الْغَالِبِينَ: خبر"كان"منصوب.
* وجملة"فَكَانُوا. . ."معطوفة على جملة"نَصَرْنَاهُمْ"؛ فلها حكمها.
الواو: حرف عطف. آتَيْنَاهُمَا: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به أول.
الْكِتَابَ: مفعول به ثانٍ منصوب. الْمُسْتَبِينَ: نعت منصوب.
والْكِتَابَ (1) : هو التوراة، كما قال تعالى: {إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ} [المائدة: 44] . والْمُسْتَبِينَ: البيّن الظاهر، أو البليغ في البيان والتفصيل.
* والجملة معطوفة على جملة"نَصَرْنَاهُمْ"؛ فلها حكمها.
{وَهَدَيْنَاهُمَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (118) }
الواو: حرف عطف: هَدَيْنَاهُمَا: مثل"آتَيْنَاهُمَا"في الآية السابقة.
الصِّرَاطَ (2) : مفعول به ثان منصوب. الْمُسْتَقِيمَ: نعت منصوب.
* والجملة:
1 -معطوفة على جملة القَسَم في"مَنَنَّا"آية/ 114، فلا محل لها.
2 -أو هي معطوفة على الجملة التي قبلها:"وَآتَيْنَاهُمَا"؛ فلها حكمها.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 7/ 372، وفتح القدير 4/ 409، وأبو السعود 4/ 418.
(2) تقدّم معناه في سورة الفاتحة أن الفعل"هدى"ينصب مفعولين صريحين كما هو الحال هنا، أو ينصب مفعولًا صريحًا، وآخر مجرورًا بحرف الجر. تقول: اهدنا الصراط، واهدنا إلى الصراطِ.
الجزء: 23 - الصفحة: 175