الدِّينِ: مضاف إليه مجرور.
* والجملة استئنافيَّة بيانيَّة لا محل لها من الإعراب.
قال أبو السعود (1) :"والجملة مَسُوقة من جهته تعالى بطريق الفذلكة (2) مقررة لمضمون الكلام الملقِّن غير داخلة تحت القول".
نَحْنُ: ضمير في محل رفع مبتدأ. خَلَقْنَاكُمْ: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل. والكاف: في محل نصب مفعول به.
* وجملة"خَلَقْنَاكُمْ"في محل رفع خبر المبتدأ"نحن".
* وجملة"نَحْنُ خَلَقْنَاكُمْ"استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
فَلَوْلَا: الفاء: حرف عطف. لَوْلَا: حرف تحضيض.
قال أبو السعود (3) :"الفاء لترتيب التحضيض على ما قبلها، أي: فهلا تصدقون بالخلق. . ."
تُصَدِّقُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل. ومتعلَّق التصديق (4) ، أي: مفعوله، محذوف، والتقدير: فلولا تصدقون بخلقنا.
* والجملة معطوفة على الجملة"نَحْنُ خَلَقْنَا"؛ فلها حكمها.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر تفسيره، 5/ 676، وحاشية الجمل 4/ 277.
(2) تقدّم بيان معنى الفذلكة، وأنها الجمع بعد التفريق. انظر ج 2/ 158 من هذا الإعراب. وانظر حاشية الجمل 4/ 277.
(3) أبو السعود 5/ 676.
(4) البحر 8/ 211، والدر 6/ 263، وحاشية الجمل 4/ 277.
الجزء: 27 - الصفحة: 258