7)تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان للشيخ عبد الرحمن السعدي 4/275.

(8) رواه ابن ماجه برقم4019ــ 2/1332 قال في مجمع الزوائد: هذا الحديث صالح للعمل به.

(9) لسان العرب لابن منظور.

(10) بداية المجتهد ونهاية المقتصد، لابن رشد 2/466.

(11) 359، 360 دار صادر.

(12) سورة النور الآية: 3.

(13) إغاثة اللهفان في مصائد الشيطان.

(14) سورة الأنعام، الآية 151.

(15) سورة النور ، الآية: 3.

(16) سورة الفرقان، الآيتان: 68، 69.

(17) سورة الإسراء، الآية: 32.

(18) رواه البخاري، انظر: صحيح البخاري 4/245 برقم (6772) كتاب الحدود.

(19) رواه مسلم، انظر: صحيح مسلم 2/618 برقم (901) كتاب الكسوف.

(20) رواه البخاري ومسلم، راجع صحيح البخاري 4/904 برقم (7520) كتاب التوحيد باب قوله تعالى: [فلا تجعلوا لله أندادا] وانظر صحيح مسلم 1/90 برقم (141) كتاب الإيمان .

(21) رواه مسلم بنحوه كتاب القسامة.

(22) رواه مسلم 1/102 برقم (171) كتاب الإيمان باب بيان غلظ تحريم إسبال الإزار.

(23) اجماعات ابن المنذر (69) .

(24) النهاية في غريب للحديث1/397.

(25) رواه البخاري، انظر صحيح البخاري 4/258، رقم الحديث (6830) ، (كتاب الحدود باب الرجم الحُبلى من الزنى إذا أحصنت) .

(26) رواه البخاري، انظر: صحيح البخاري 4/257، رقم الحديث (6828) كتاب الحدود ، باب الاعتراف بالزنا.

(كتاب الحدود باب الرجم الحُبلى من الزنى إذا أحصنت) .

(27) سورة النور، الآية 2.

(28) رواه البخاري ، انظر: صحيح البخاري 4/259، رقم الحديث 6831، كتاب الحدود باب البكران يجلدان وينفيان.

(29) سورة النور، آية: 2.

(30) تفسير أبي السعود 6/156.

(31) تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان 5/388.

(32) سورة النور، الآية:3.

(33) سورة الفرقان، الآيتان: 68ــ69.

(34) رواه البخاري، انظر: صحيح البخاري ج 6 ص87.