(لا يؤخذ هذا العلم إلا عمن شهد له بالطلب) [1] .

4.ما روي عن الإمام إلاوزاعي (ت157هـ) .

روى ابن عبد البر عن إلاوزاعي انه قال(ما ذهاب العلم إلا ذهاب

الإسناد) [2] .

5.ما روي عن شعبة بن الحجاج (ت160هـ) .

روى ابن أبي حاتم الرازي بسنده عن شعبة يقول: (كنت انظر إلى فم قتادة، فإذا قال بالحديث: حدثنا، عنيت به فوقفته عليه، وإذا لم يقل حدثنا لم اعن به) [3] وروى إبن حبان بسنده عن شعبة قال: (كل حديث ليس فيه حدثنا، وأخبرنا، فهو مثل الرجل بالفلاة معه البعير ليس له خطام) [4] .

وروى الخطيب بسنده عن شعبة انه قال: (كل حديث ليس فيه(أنا) [5] و (ثنا) [6] فهو خل وبقل [7] [8] - [9] .

(1) الجرح والتعديل: 1/قسم 1، ص28 عبد الرحمن بن أبي حاتم محمد بن إدريس أبو محمد الرازي التميمي، دار إحياء التراث العربي ـ بيروت.

(2) التهميد: 1/ 314، أبو عمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر النمري، وزارة عموم الأوقاف والشؤون الإسلامية ـ المغرب.

(3) الجرح والتعديل: 1/قسم 1، ص32.

(4) كتاب المجروحين: 1/19.

(5) (أنا) = اختصار أخبرنا.

(6) (ثنا) = اختصار حدثنا.

(7) أي لا يساوي شيئا

(8) الكفاية في علم الرواية: 412، و 454 احمد بن علي بن ثابت أبو بكر الخطيب البغدادي ـ المكتبة العلمية ـ المدينة المنورة، ينظر: الكامل في ضعفاء الرجال / المقدمة عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد أبو احمد الجرجاني، دار الفكر ـ بيروت.

(9) ينظر: الإسناد عند المحدثين للدكتور داود سليمان الدليمي، لمن أراد الاستزادة في هذا الموضوع.