[حديث: أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم؟! فذلك نقصان دينها]
1951# قوله: (حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ) : تقدَّم مرارًا أنَّه سعيد بن الحكم بن مُحَمَّد بن سالم، ابنُ أبي مريم، وتقدَّم مُتَرجَمًا.
قوله: (أَخْبَرَنَا [1] مُحَمَّد بْنُ جَعْفَرٍ) : تقدَّم أنَّ هذا مُحَمَّد بن جعفر بن أبي كَثِير _بفتح الكاف، وكسر المثلَّثة_ المدنيُّ، عن زيد بن أسلم وطبقته، وعنه: سعيد بن أبي مريم، والأويسيُّ، وطائفة، ثقة، أخرج له الجماعة، ولكن بَعُد العهدُ به، وتقدَّم أنَّ (زَيْدًا) بعده: هو ابن أسلم الفقيه العمريُّ، عن أبيه، وابن عمر، وجابر، وعنه: مالك والدَّراورديُّ، قال ابن عجلان: ما هبتُ أحدًا هيبتي زيدَ بن أسلم، تُوفِّيَ سنة (136 هـ) ، أخرج له الجماعة، ثقة حجَّة، له ترجمة في «الميزان» ، وصحَّح عليه، وتقدَّم مُتَرجَمًا، ولكن بَعُد العهدُ به.
قوله: (عَنْ عِيَاضٍ) : هذا هو عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح القرشيُّ العامريُّ المدنيُّ، عن أبي هريرة وصحابة غيره، وعنه: داود بن قيس، وابن عجلان، وعدَّة، وثَّقه ابن مَعِين وغيره، قال ابن يونس: ولد بمكَّة، ثمَّ قدم مصر فكان مع أبيه، ثمَّ خرج إلى مكَّة، فلم يزل بها حتَّى مات.
قوله: (عَنْ أَبِي سَعِيدٍ) : تقدَّم مرارًا أنَّه سعد بن مالك بن سنان الخدريُّ، وتقدَّم مُتَرجَمًا.
قوله: (فَذَلِكِ نُقْصَانُ دِينِهَا) : (ذلكِ) : بكسر الكاف؛ لأنَّه خطاب لمؤنَّث؛ لأنَّ امرأة سألته: ما نقصان العقل والدِّين؟ فأجابها.