إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 126
وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ: الواو استئنافية. اللّه لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. يعصمك: الجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والكاف ضمير المخاطب المتصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ: جار ومجرور متعلق بيعصم. إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبّه بالفعل. اللّه لفظ الجلالة: اسم «إنّ» منصوب للتعظيم بالفتحة.
لا يَهْدِي: نافية لا عمل لها. يهدي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.
الْقَوْمَ الْكافِرِينَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الكافرين:
صفة - نعت - للقوم منصوب مثله وعلامة نصبه: الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته. والجملة الفعلية «لا يهدي القوم الكافرين» في محل رفع خبر «إنّ» .
** بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ: الفعل «بلغ» من الأفعال التي تتعدّى إلى مفعولين وفي هذا القول الكريم يكون التقدير والمعنى: بلّغ الناس ما أنزل إليك أي جميع ما أوحيناه إليك فحذف المفعول به الأول «الناس» اختصارا .. كما حذف المفعول به الثاني «جميع» وأقيم المضاف إليه الاسم الموصول «ما» مقامه.
** وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ: في هذا القول الكريم حذف مفعول «تفعل» اختصارا لأن ما قبله يدل عليه ..
المعنى: وإن كتمت شيئا منه .. أي وإن لم تبلغ جميعه كما أمرت.
** وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ: المعنى والتقدير: واللّه يحميك من أذى الناس .. فحذف المضاف «أذى» اختصارا .. وأقيم المضاف إليه «الناس» مقامه.
** سبب نزول الآية: قال رسول اللّه - صلى اللّه عليه وسلم - فيما ذكر الحسن البصريّ: إنّ اللّه بعثني برسالة فضقت بها ذرعا وعرفت أنّ الناس مكذّبيّ فوعدني لأبلغنّ أو ليعذّبني .. فنزل قوله تعالى:
«يا أيّها الرسول بلغ ما أنزل إليك .. » وقال النبيّ - صلى اللّه عليه وسلم - ذات ليلة: ألا رجل صالح يحرسنا اللّيلة؟ فأرسل اللّه تعالى سعدا وحذيفة لحراسته .. ثم نام .. فنزلت هذه الآية «واللّه يعصمك من الناس» فقال - صلى اللّه عليه وسلم-: «انصرفوا أيّها الناس فقد عصمني اللّه» .
[سورة المائدة (5) : آية 68]
(قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ لَسْتُمْ عَلى شَيْءٍ حَتَّى تُقِيمُوا التَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ وَما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيانًا وَكُفْرًا فَلا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ(68)