فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 362
عِنْدَ اللَّهِ: ظرف مكان متعلق بخبر المبتدأ المحذوف. التقدير: مستقرة أو استقّرت والأول - أي «مستقرة» هو اختيار جمهور البصريين والثاني «استقرت» هو اختيار الأخفش والفارسيّ والزمخشري. وهو مضاف. اللّه لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر: الكسرة.
وَما يُشْعِرُكُمْ: الواو استئنافية. ما: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يشعركم: الجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
الكاف ضمير متصل - ضمير الخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور.
أَنَّها إِذا جاءَتْ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل يفيد هنا التعليل بمعنى «لعلّ» و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم «أنّ» إذا:
ظرف زمان مبني على السكون أداة شرط غير جازمة. جاءت: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي والجملة الفعلية «جاءت» في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف. وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر «أنّ» .
لا يُؤْمِنُونَ: الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها. لا:
زائدة ويجوز أن تكون نافية. يؤمنون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. المعنى:
يحلفون بأنّهم مؤمنون عند مجيء الآيات لهم.
[سورة الأنعام (6) : آية 110]
وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصارَهُمْ: الواو عاطفة. نقلب: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن. أفئدة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة. وأبصارهم: معطوفة بالواو على «افئدتهم» وتعرب مثلها أي نقلّب أفئدتهم وأبصارهم عن الحق.