إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 591
والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه.
التقدير والمعنى: إن كنت صادقا في ادعائك فاظهر معجزتك لنراها.
[سورة الأعراف (7) : آية 107]
فَأَلْقى عَصاهُ: الفاء استئنافية. ألقى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره - الألف المقصورة - للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. عصاه: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره - الألف الممدودة - للتعذر والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل جر بالإضافة.
فَإِذا هِيَ: الفاء استئنافية. إذا: حرف فجاءة - فجائية - لا محل له ولا عمل له. هي: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
ثُعْبانٌ مُبِينٌ: خبر «هي» مرفوع بالضمة المنونة. مبين: صفة - نعت - لثعبان مرفوع مثله بالضمة المنونة.
[سورة الأعراف (7) : آية 108]
وَنَزَعَ يَدَهُ: الواو حرف عطف. نزع: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. يده: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل جر بالإضافة.
فَإِذا هِيَ بَيْضاءُ: أعربت في الآية الكريمة السابقة ولم ينون آخر «بيضاء» لأنه اسم ممنوع من الصرف مؤنث «أبيض» .
لِلنَّاظِرِينَ: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «بيضاء» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم. والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد.
[سورة الأعراف (7) : آية 109]
قالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ: فعل ماض مبني على الفتح. الملأ: فاعل مرفوع بالضمة. من قوم: جار ومجرور متعلق بحال محذوف من الملأ