فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 647
محل رفع مبتدأ والجملة من «إنّ» مع اسمها وخبرها في محل رفع خبره أما «رب» فهو اسم «إنّ» منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة.
مِنْ بَعْدِها: جار ومجرور متعلق بخبر «إنّ» و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
لَغَفُورٌ رَحِيمٌ: اللام لام التوكيد المزحلقة. غفور رحيم: خبرا «إنّ» مرفوعان بالضمة المنونة ويجوز أن يكون «رحيم» صفة لغفور.
[سورة الأعراف (7) : آية 154]
وَلَمَّا سَكَتَ: الواو استئنافية. لمّا: اسم شرط غير جازم بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بالجواب.
سكت: فعل ماض مبني على الفتح والجملة الفعلية «سكت الغضب» في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد «لمّا» .
عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ: جار ومجرور متعلق بسكت وعلامة جر الاسم الفتحة المقدرة على الألف للتعذر بدلا من الكسرة لأن الاسم ممنوع من الصرف على العجمة والعلمية. الغضب: فاعل مرفوع بالضمة المنونة.
أَخَذَ الْأَلْواحَ: الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها.
أخذ: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره:
هو. الألواح: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
وَفِي نُسْخَتِها: الواو حالية. في نسخة: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
هُدىً وَرَحْمَةً: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - المنونة لأنه اسم نكرة - مقصور ثلاثي - والجملة الاسمية «في نسختها هدى» في محل نصب حال من «الألواح» . ورحمة: اسم معطوف على «هدى» مرفوع مثله وعلامة رفعه الضمة المنونة لأنه اسم نكرة وبمعنى: وفيما نسخ فيها هدى ورحمة.