فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 659
الَّذِي يُؤْمِنُ: اسم موصول مبني على السكون في محل جر صفة ثانية للنبيّ. يؤمن: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.
بِاللَّهِ وَكَلِماتِهِ: يعرب إعراب «باللّه ورسوله» والجار والمجرور للتعظيم متعلق بيؤمن.
وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على «آمنوا» وتعرب إعرابها والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. لعل: حرف مشبه بالفعل من أخوات «إنّ» الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب اسم «لعلّ» والميم علامة جمع الذكور. تهتدون: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «لعل» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
[سورة الأعراف (7) : آية 159]
وَمِنْ قَوْمِ مُوسى: الواو استئنافية. من قوم: جار ومجرور في محل رفع لأنه متعلق بخبر مقدم. موسى: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعجمة والعلمية وقدّرت الحركة على الألف للتعذر.
أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِ: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة. يهدون:
الجملة الفعلية في محل رفع صفة - نعت - لأمة وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. بالحق: جار ومجرور متعلق بصفة مصدر - مفعول مطلق - محذوف التقدير: هداية متلبسة بالحق.
وَبِهِ يَعْدِلُونَ: الواو حرف عطف. به جار ومجرور متعلق بيعدلون.
يعدلون: تعرب إعراب «يهدون» أي يعدلون بالحق في الحكم.