إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 209
وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ: الجمل الفعلية معطوفة بواوات العطف على «يأمرون بالمعروف» وتعرب إعرابها. و «الصلاة» مفعول يقيمون منصوب وعلامة نصبه الفتحة. أما «الزكاة» فهي مفعول «يؤتون» منصوب وعلامة نصبه الفتحة ولفظ الجلالة مفعول به منصوب للتعظيم بيطيعون.
وَرَسُولَهُ أُولئِكَ: الواو عاطفة. رسوله: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والعامل فيه «يطيعون» والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة. أولاء: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب.
سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ: السين حرف استقبال يفيد وجود الرحمة ويؤكد الوعد بها. يرحم: فعل مضارع مرفوع بالضمة و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وحرك بالضم للوصل - التقاء الساكنين - اللّه لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.
إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. اللّه لفظ الجلالة اسم «إنّ» منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة. عزيز حكيم:
خبران لإنّ - خبر بعد خبر - مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة المنونة.
[سورة التوبة (9) : آية 72]
وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ: فعل ماض مبني على الفتح. اللّه لفظ الجلالة:
فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. المؤمنين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته.
وَالْمُؤْمِناتِ جَنَّاتٍ: معطوفة بالواو على «المؤمنين» منصوب مثله وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم. جنات: مفعول به ثان