فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 457
وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ: الواو استئنافية. لكن: حرف مشبه بالفعل من أخوات «إنّ» . أكثر: اسم «لكن» منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف. الناس: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.
لا يُؤْمِنُونَ: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «لكن» . لا: نافية لا عمل لها. يؤمنون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
[سورة هود (11) : آية 18]
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ: الواو استئنافية. من: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. أظلم: خبر «من» مرفوع بالضمة ولم ينون آخره لأنه ممنوع من الصرف على وزن - أفعل - وبوزن الفعل. ممّن: مكونة من «من» حرف جر و «من» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بأظلم وحرك نون «من» بالكسر لالتقاء الساكنين والجملة الفعلية بعده «افترى .. » صلته لا محل لها.
افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره - الألف المقصورة - للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.
على اللّه: جار ومجرور للتعظيم متعلق بافترى. كذبا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى: اختلق على اللّه الكذب.
أُولئِكَ يُعْرَضُونَ: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب. يعرضون: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «أولئك» وهي فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل. بمعنى يعرضون يوم القيامة.
عَلى رَبِّهِمْ وَيَقُولُ: جار ومجرور متعلق بيعرضون و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة. الواو استئنافية. يقول: فعل مضارع مرفوع بالضمة.