فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 463
كَالْأَعْمى وَالْأَصَمِ: الكاف حرف جر ومعناها التشبيه. الأعمى: اسم مجرور بالكاف وعلامة جره الكسرة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر والجار والمجرور في محل رفع متعلق بالخبر المحذوف للمبتدأ «مثل» بمعنى: كمثل الأعمى. والأصمّ: معطوف بالواو على «الأعمى» مجرور مثله وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
وَالْبَصِيرِ وَالسَّمِيعِ: معطوف على «الأعمى» ويعرب مثله أي كمثل البصير وعلامة جره الكسرة الظاهرة. والسميع معطوف بالواو على «الأصم» مجرور مثله وعلامة جره الكسرة.
هَلْ يَسْتَوِيانِ مَثَلًا: حرف استفهام لا محل له. يستويان: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والألف ضمير متصل - ضمير الإثنين - مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية «يستويان .. » في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره: هما. بمعنى: هل هما سيان. مثلا: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.
أَفَلا تَذَكَّرُونَ: الألف ألف توبيخ بلفظ استفهام. الفاء زائدة - تزيينية - لا: نافية لا عمل لها. تذكرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وأصله:
تتذكرون .. حذفت إحدى التاءين تخفيفا.
[سورة هود (11) : آية 25]
وَلَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحًا: الواو استئنافية. اللام لام الابتداء والتوكيد أو واقعة في جواب قسم مقدر. قد: حرف تحقيق و «أرسل» فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. نوحا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة ولم يمنع من الصرف على الرغم من عجمته وتعريفه لأنه اسم مكون من ثلاثة أحرف أوسطه ساكن.
إِلى قَوْمِهِ: جار ومجرور متعلق بأرسل والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الكسر في محل جر بالإضافة.