فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 558
إِلَّا بِإِذْنِهِ: أداة حصر لا عمل لها. بإذنه: جار ومجرور متعلق بتكلم.
والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة.
فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ: الفاء استئنافية. من: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور في محل رفع خبر مقدم. شقيّ: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة. وسعيد:
معطوف على الجملة الاسمية ويعرب إعرابها. التقدير: ومنهم سعيد بمعنى شقيّ بكفره .. سعيد بإيمانه.
[سورة هود (11) : آية 106]
فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا: الفاء استئنافية. أما: حرف شرط وتفصيل. الذين:
اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. شقوا: فعل ماض مبني على الضم الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. والجملة الفعلية «شقوا» صلة الموصول لا محل لها.
فَفِي النَّارِ: الفاء واقعة في جواب «أمّا» . في النار: جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره: يلقون في النار والجملة الفعلية «يلقون في النار» في محل رفع خبر المبتدأ أو التقدير: فهم في النار.
لَهُمْ فِيها: اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور في محل رفع خبر مقدم. فيها: جار ومجرور متعلق بزفير والجملة الاسمية «لهم فيها زفير وشهيق» في محل نصب حال.
زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة. وشهيق: معطوف بالواو على «زفير» ويعرب مثله حركة ومحلا.
[سورة هود (11) : آية 107]