فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 563
بمعنى: إنّ حالهم في الشرك مثل حالهم - حال آبائهم - و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة. يعبد: فعل مضارع مرفوع بالضمة. أو تكون «ما» مصدرية فتكون «ما» وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بالإضافة لإضافة الاسم الكاف - بمعنى مثل - إليها. ويجوز أن تكون الكاف حرف جر للتشبيه فيكون المصدر المؤوّل في محل جر بحرف الجر «الكاف» والجار والمجرور متعلقا بمصدر - مفعول مطلق - محذوف. التقدير: ما يعبدون عبادة كعبادة آبائهم.
آباؤُهُمْ مِنْ قَبْلُ: فاعل مرفوع بالضمة. و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة. من: حرف جر قبل: اسم مبني على الضم لانقطاعه عن الإضافة في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بيعبد.
وَإِنَّا لَمُوَفُّوهُمْ: الواو استئنافية. إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» ضمير الواحد المطاع مبني على السكون في محل نصب اسم «إنّ» اللام مزحلقة للتوكيد. موفّو: خبر «إنّ» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم وحذفت النون للإضافة «أصله: موفّون» و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
نَصِيبَهُمْ غَيْرَ مَنْقُوصٍ: مفعول به منصوب باسم الفاعل «موفّون» وعلامة نصبه الفتحة و «هم» أعرب. غير: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو حال من «النصيب» . منقوص: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة .. بمعنى: إنّا معطوهم نصيبهم من العذاب كاملا.
[سورة هود (11) : آية 110]
وَلَقَدْ آتَيْنا: الواو استئنافية. اللام للابتداء والتوكيد. قد: حرف تحقيق. آتى: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.