إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 572
في محل جر بالإضافة. مصلحون: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد.
[سورة هود (11) : آية 118]
وَلَوْ شاءَ رَبُّكَ: الواو استثنائية. لو: حرف شرط غير جازم. شاء: فعل ماض مبني على الفتح. ربك: فاعل مرفوع بالضمة والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر بالإضافة.
لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً: الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها.
واقعة في جواب «لو» . جعل: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. الناس أمة: مفعولا «جعل» المتعدي إلى مفعولين وعلامة نصبه الأول الفتحة وعلامة نصبه الثاني الفتحة المنونة لأنه اسم نكرة.
واحِدَةً وَلا يَزالُونَ: صفة - نعت - لأمة منصوب مثلها وعلامة نصبه الفتحة المنونة. بمعنى: ولو أراد اللّه لجعل الناس على دين واحد ولكنهم اختلفوا. الواو عاطفة. لا: نافية لا عمل لها يزالون: فعل مضارع ناقص - من أخوات كان - مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
مُخْتَلِفِينَ: خبر «لا يزالون» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد «مختلف» واللفظة اسم فاعل.
[سورة هود (11) : آية 119]
إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ: أداة استثناء. من: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب على الاستثناء أي إلّا أناسا ويجوز أن يكون المستثنى محذوفا تقديره: أناسا و «من» الاسم الموصول في محل نصب مفعولا به