فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 6، ص: 56
وَهِيَ خاوِيَةٌ: الواو حالية. هي: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. خاوية: أي ساقطة: خبر «هي» مرفوع بالضمة المنونة والجملة الاسمية في محل نصب حال أو لا محل لها لأنها جملة اعتراضية فتكون الواو اعتراضية.
عَلى عُرُوشِها: جار ومجرور متعلق باسم الفاعل «خاوية» بتأويل فعله و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة بمعنى على سقوفها وهي جمع «عرش» ومن معانيه: السرير .. السقف. أو على دعائمها المنصوبة للكروم أو يكون الجار والمجرور متعلقا باسم الفاعل بمعنى ساقطة على عروشها.
وَيَقُولُ يا لَيْتَنِي: الواو عاطفة. يقول: يعرب إعراب «يقلب» . يا: أداة تنبيه أو حرف نداء والمنادى محذوف اكتفاء بحرف النداء كما يحذف حرف النداء اكتفاء بالمنادى. ليتني: حرف تمنّ ونصب مشبه بالفعل من أخوات «إنّ» النون نون الوقاية لا محل لها والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل جر بالإضافة. وتقدير المنادى المحذوف هو: يا هؤلاء .. مثلا.
لَمْ أُشْرِكْ: حرف نفي وجزم وقلب. أشرك: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنا.
والجملة الفعلية «لم أشرك بربي أحدا» في محل رفع خبر «ليت» .
بِرَبِّي أَحَدًا: جار ومجرور متعلق بأشرك والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل جر بالإضافة. و «أحدا» مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.
[سورة الكهف (18) : آية 43]
وَلَمْ تَكُنْ: الواو استئنافية. لم: حرف نفي وجزم وقلب. تكن: فعل مضارع ناقص مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره وحذفت الواو - أصله:
تكون - تخفيفا ولالتقاء الساكنين.