فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 6، ص: 276
المتكلم المحذوفة اختصارا وخطا وهي ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. والجملة الفعلية «تتّبعن» صلة حرف مصدري لا محل لها. و «أن» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر بمعنى: ما منعك من أن تتّبعن أي من اتباعي في الغضب للّه وشدّة الزجر عن الكفر والمعاصي أو بمعنى ما منعك من ألّا تفعل مثل ما فعلت أنا فتغضب.
أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي: الألف ألف توبيخ بلفظ استفهام. الفاء زائدة - تزيينية - عصيت: أي خالفت .. فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل رفع فاعل. أمري: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء المناسبة والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
[سورة طه (20) : آية 94]
قالَ يَا بْنَ أُمَ: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو أي قال هارون. يا: أداة نداء. بن: منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة. أمّ: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة جوازا والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
لا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي: الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به - مقول القول - لا: ناهية جازمة. تأخذ: فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. بلحيتي: جار ومجرور متعلق بتأخذ والياء ضمير المتكلم مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
وَلا بِرَأْسِي: الواو عاطفة. لا: زائدة لتأكيد النهي. برأسي: معطوف على «بلحيتي» ويعرب مثله ويجوز أن يكون «ولا برأسي» معطوفا بالواو على «لا تأخذ بلحيتي .. » في محل نصب مفعول به - مقول القول-.