فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 7، ص: 187
لها. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح بمعنى لعلامة دالة على أن منبتها قادر على إحياء الموتى.
أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ: اسم «كان» مرفوع بالضمة و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة. مؤمنين: خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته.
[سورة الشعراء (26) : آية 9]
وَإِنَّ رَبَّكَ: الواو عاطفة. إن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. ربك:
اسم «إن» منصوب وعلامة نصبه الفتحة والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر بالإضافة.
لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ: اللام لام التوكيد - المزحلقة - هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. العزيز: خبر «هو» مرفوع بالضمة.
الرحيم: خبر ثان للمبتدأ «هو» خبر بعد خبر .. مرفوع بالضمة أو يكون صفة - نعتا - للعزيز والجملة الاسمية «لهو العزيز الرحيم» في محل رفع خبر «إن» بمعنى: العزيز في انتقامه من الكفرة الرحيم لمن تاب وآمن ..
[سورة الشعراء (26) : آية 10]
وَإِذْ نادى: الواو استئنافية. إذ: اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به بفعل محذوف تقديره واذكر يا محمد حين. نادى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره - الألف المقصورة - للتعذر بمعنى: دعا.
رَبُّكَ مُوسى: فاعل مرفوع بالضمة والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر بالإضافة. موسى: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر والجملة الفعلية «نادى ربك موسى» في محل جر بالإضافة.