فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 7، ص: 495
[سورة القصص (28) : آية 74]
هذه الآية الكريمة مكررة للتأكيد أعربت في الآية الكريمة الثانية والستين بمعنى ينادي الله تعالى المشركين يوم القيامة نداء توبيخ فيقول لهم أين شركائي الذين كنتم تدعون أنهم شفعاؤكم؟
[سورة القصص (28) : آية 75]
(وَنَزَعْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا فَقُلْنا هاتُوا بُرْهانَكُمْ فَعَلِمُوا أَنَّ الْحَقَّ لِلَّهِ وَضَلَّ عَنْهُمْ ما كانُوا يَفْتَرُونَ(75)
وَنَزَعْنا مِنْ كُلِّ: الواو استئنافية. نزع: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع سبحانه و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل بمعنى وأخرجنا. من كل:
جار ومجرور متعلق بنزعنا.
أُمَّةٍ شَهِيدًا فَقُلْنا: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة. شهيدا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. فقلنا:
الجملة الفعلية معطوفة بالفاء على جملة «نزعنا» وتعرب إعرابها.
هاتُوا بُرْهانَكُمْ: الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به - مقول القول - وهي فعل أمر مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. برهانكم: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور.
فَعَلِمُوا أَنَّ الْحَقَّ لِلَّهِ: الفاء سببية بمعنى: فما اهتدوا لذلك فعلموا.
علموا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة بمعنى فعلموا وقتئذ. أن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الحق: اسم «أن» منصوب وعلامة نصبه الفتحة. لله: جار ومجرور للتعظيم في محل رفع متعلق بخبر «أن» و «أن» وما بعدها بتأويل مصدر سد مسد مفعولي «علموا» .