فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 8، ص: 691
وَلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ: الواو عاطفة. لعل: حرف مشبه بالفعل يفيد هنا التعليل والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب اسم «لعل» والميم علامة جمع الذكور. تعقلون: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «لعل» بمعنى لعلكم تعقلون ما في ذلك من العبر والحجج.
[سورة غافر (40) : آية 68]
هُوَ الَّذِي: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. الذي:
اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر «هو» .
يُحْيِي وَيُمِيتُ: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. ويميت: معطوفة بالواو على جملة «يحيي» وتعرب إعرابها.
فَإِذا قَضى أَمْرًا فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ: هذا القول الكريم أعرب في الآية الكريمة السابعة عشرة بعد المائة من سورة «البقرة» .
[سورة غافر (40) : آية 69]
أَلَمْ تَرَ: الألف ألف استفهام لفظا ومعناه التعجيب. لم: حرف نفي وجزم وقلب. تر: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف آخره - حرف العلة .. الألف المقصورة - وبقيت الفتحة دالة على الألف المحذوفة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. ويجوز أن يكون المخاطب من لم ير ولم يسمع لأن هذا الكلام جرى مجرى المثل في التعجيب وفي هذه الحالة يكون الفاعل ضميرا مستترا جوازا تقديره: هو بمعنى: أَلم تنظر؟
إِلَى الَّذِينَ: حرف جر. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بإلى. والجار والمجرور متعلق بفعل «ترى» .
يُجادِلُونَ فِي آياتِ اللَّهِ: أعرب في الآية الكريمة الخامسة والثلاثين.
أَنَّى يُصْرَفُونَ: اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب ظرف مكان بمعنى «أين» . يصرفون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت