فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 104
يَقْبَلُ التَّوْبَةَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. التوبة: مفعول به منصوب بالفتحة.
عَنْ عِبادِهِ: جار ومجرور متعلق بيقبل والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه والجملة الفعلية «يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ» صلة الموصول لا محل لها.
وَيَعْفُوا عَنِ السَّيِّئاتِ: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «يقبل» وتعرب إعرابها. وعلامة رفع الفعل «يعفو» الضمة المقدرة على الواو للثقل. عن السيئات: جار ومجرور متعلق بيعفو.
وَيَعْلَمُ ما تَفْعَلُونَ: الواو عاطفة. يعلم: تعرب إعراب «يقبل» والجملة الفعلية «يعلم .. » لا محل لها لأنها معطوفة على صلة الموصول. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. تفعلون: الجملة الفعلية صلة الموصول «ما» لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والعائد - الراجع - إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به. التقدير: ما تفعلونه أو تكون «ما» مصدرية فتكون جملة «تفعلون» صلة حرف مصدري لا محل لها و «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل «يعلم» بتقدير: ويعلم أفعالكم من خير أو شر.
[سورة الشورى (42) : آية 26]
وَيَسْتَجِيبُ الَّذِينَ: الواو عاطفة. يستجيب: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. وأصله: للذين فحذف اللام وتعدى الفعل بنفسه إلى المجرور ناصبا إياه على المفعولية كما حذف في قوله تعالى: «وَإِذا كالُوهُمْ» وأصله: كالوا لهم.
آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في