فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 116
وَ ما عِنْدَ اللَّهِ: الواو عاطفة. ما: اسم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. عند: ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف متعلق بفعل محذوف تقديره يجازى والجملة الفعلية يجازى به عند الله صلة الموصول لا محل لها. الله لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم وعلامة الجر الكسرة بمعنى وما عند الله سبحانه من ثواب الطاعات أو من ثواب الآخرة.
خَيْرٌ وَأَبْقى: خبر المبتدأ «ما» مرفوع وعلامة رفعه الضمة المنونة ونون آخر الكلمة بعد حذف ألفها طلبا للفصاحة - أصله أخير - وهذه اللفظة «أخير» ممنوعة من الصرف على وزن - أفعل - صيغة تفضيل - ومن وزن الفعل.
وأبقى: معطوف بالواو على «خير» ويعرب مثله وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر بمعنى: خير من متاع الدنيا وأبقى أثرا لديمومته.
لِلَّذِينَ آمَنُوا: اللام حرف جر. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بأبقى. آمنوا: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ: الواو حالية والجملة الاسمية في محل نصب حال من ضمير «آمنوا» على رب: جار ومجرور متعلق بيتوكلون. و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين في محل جر مضاف إليه. يتوكلون: الجملة الفعلية في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره: هم بمعنى: وهم على ربهم يتوكلون وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
[سورة الشورى (42) : آية 37]
وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ: الاسم الموصول معطوف بالواو على «الذين» في الآية الكريمة السابقة ويعرب إعرابه. يجتنبون: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى يبتعدون عن.