فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 410
الله ورسوله» صلة الموصول «من» لا محل لها بمعنى ومن يطع الله في كل ما أمر به ونهى عنه.
يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ: الجملة الفعلية جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء فلا محل لها وهي فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط - جزاؤه - وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره: هو والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول. جنات:
مفعول به ثان منصوب بيدخل المتعدي إلى مفعولين وعلامة نصبه الكسرة المنونة بدلا من الفتحة المنونة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم.
تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ: الجملة الفعلية في محل نصب صفة - نعت - لجنات وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل. من تحت: جار ومجرور متعلق بتجري أو بحال محذوف من «الأنهار» التقدير: كائنة تحتها و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. الأنهار: فاعل مرفوع بالضمة.
وَمَنْ يَتَوَلَ: معطوف بالواو على «من يطع» ويعرب إعرابه وعلامة جزم الفعل حذف آخره - حرف العلة الألف المقصورة.
يُعَذِّبْهُ عَذابًا أَلِيمًا: أعرب في نهاية الآية الكريمة السابقة والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - في محل نصب مفعول به.
[سورة الفتح (48) : آية 18]
* لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ: اللام لام الابتداء والتوكيد. قد: حرف تحقيق.
رضي: فعل ماض مبني على الفتح. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.
عَنِ الْمُؤْمِنِينَ: جار ومجرور متعلق برضي وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته.