فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 24
خالِدِينَ فِيها: حال من ضمير «اتّقوا» منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد. فيها: جار ومجرور متعلق باسم الفاعل «خالدين» .
وَأَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ: معطوفة بالواو على «جنات» مرفوعة مثلها بالضمة المنوّنة. مطهرة: صفة لأزواج مرفوعة بالضمة المنوّنة.
وَرِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ: معطوف بالواو على «جنات» مرفوع بالضمة المنوّنة.
من اللّه: جار ومجرور للتعظيم متعلق بصفة محذوفة من «رضوان» .
وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ: الواو استئنافية. اللّه لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. بصير: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنوّنة. بالعباد: جار ومجرور متعلق ببصير.
[سورة آل عمران (3) : آية 16]
الَّذِينَ يَقُولُونَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بدل من المبدل منه «الذين اتقوا» ويجوز أن يكون في محل نصب مفعولا به على المدح بفعل محذوف تقديره: أعني. يقولون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية «يقولون» صلة الموصول لا محل لها.
رَبَّنا إِنَّنا آمَنَّا: الجملة من المنادى وما بعده: في محل نصب مفعول به - مقول القول - ربّ: اسم منادى بأداة نداء محذوفة تقديرها: يا ربنا.
منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف و «نا» ضمير متصل - ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل جر بالإضافة. إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» ضمير متصل - ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل نصب اسم «إنّ» آمنّا: الجملة الفعلية: في محل رفع خبر «إنّ» وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل أي آمنّا باللّه ورسله.