إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1906
وجملة: (أَحيينا ... ) . لا محل لها معطوفة على جملة: سقناه ... ). بَعْدَ: ظرف منصوب متعلق ب (أَحيينا) . مَوْتِها: مضاف إليه مجرور، و (الهاء) مضاف إليه. كَذلِكَ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. النُّشُورُ: مبتدأ مؤخر مرفوع، وجملة: (كذلك النشور ... ) لا محل لها استئنافية مقررة لمضمون ما سبق.
[سورة فاطر (35) : آية 10]
الإعراب مَنْ: اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ. كانَ: فعل ماض ناسخ، في محل جزم فعل الشرط واسمها مستتر يعود على: (من) ، يُرِيدُ: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: (هو) . الْعِزَّةَ: مفعول به منصوب، وجملة: (يريد العزة ... ) في محل نصب خبر كان، وجملة: (كان يريد ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: من. فَلِلَّهِ: (الفاء) : رابطة لجواب الشرط، (للّه) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. الْعِزَّةَ: مبتدأ مؤخر مرفوع.
جَمِيعًا: حال منصوبة، وجملة: (فلله العزة ... ) تعليل لجواب الشرط المحذوف وتقدير الكلام: من كان يريد العزة فليطلبها من عند اللّه ... ، وجملة: (من كان ... ) لا محل لها استئنافية. إِلَيْهِ: جار ومجرور متعلق ب (يصعد) . يَصْعَدُ: فعل مضارع مرفوع.
الْكَلِمُ: فاعل مرفوع. الطَّيِّبُ: نعت مرفوع، وجملة: (إليه يصعد ... ) لا محل لها استئناف بياني. وَالْعَمَلُ: (الواو) عاطفة، (العمل) : مبتدأ مرفوع. الصُّلْحُ: صفة مرفوعة. يَرْفَعُهُ: فعل مضارع والفاعل مستتر تقديره: (هو) ، و (الهاء) مفعول به وجملة:
(يرفعه ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: (العمل) ، وجملة: (العمل الصالح يرفعه ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (يصعد ... ) [و يجوز أن يكون (العمل) معطوف على الكلم، وجملة:
(يرفعه ... ) حال من العمل] ، وَالَّذِينَ: (الواو) : عاطفة، (الذين) : مبتدأ. يَمْكُرُونَ:
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. السَّيِّئاتِ: صفة لمفعول مطلق محذوف والتقدير: يمكرون المكرات السيئات، وجملة: (يمكرون ... ) لا محل لها صلة، لَهُمْ: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. عَذابٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع. شَدِيدٌ: صفة مرفوعة، وجملة: (لهم عذاب ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: (الذين) . وجملة: (الذين يمكرون ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (من كان ... ) . وَمَكْرُ: (الواو) عاطفة.
(مكر) مبتدأ مرفوع. أُولئِكَ: مضاف إليه. هُوَ: مبتدأ ثان. يَبُورُ: فعل مضارع