إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1938
ومجرور متعلق ب: (جعلنا) ، جَنَّاتٍ: مفعول به منصوب بالكسرة. مِنْ نَخِيلٍ: جار ومجرور متعلق بنعت لجنات. وَأَعْنابٍ: (الواو) : عاطفة، (أَعناب) : معطوفة على نخيل مجرورة. وَفَجَّرْنا فِيها: مثل (أَخرجنا منها ... ) ومعطوفة عليها. مِنَ الْعُيُونِ: جار ومجرور متعلق بصفة لمفعول فجرنا المحذوف.
[سورة يس (36) : آية 35]
الإعراب لِيَأْكُلُوا: (اللام) : للتعليل، (يأكلوا) : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة النصب حذف النون و (الواو) : فاعل. مِنْ ثَمَرِهِ: جار ومجرور متعلق ب:
(يأكلوا) ، والمصدر المؤول: (أَن يأكلوا ... ) في محل جر باللام متعلق ب: (جعلنا) . وَما: (الواو) :
عاطفة. (ما) : اسم موصول في محل جر معطوف على ثمره. عَمِلَتْهُ: فعل ماض و (التاء) للتأنيث، و (الهاء) : مفعول به. أَيْدِيهِمْ: فاعل مرفوع ل: عملته. و (الهاء) : مضاف إليه، وجملة:
(عملته أيديهم ... ) لا محل لها صلة الموصول. أَفَلا: (الهمزة) للاستفهام، و (الفاء) : عاطفة، و (لا) : نافية. يَشْكُرُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل والمفعول به محذوف، وجملة: (لا يشكرون ... ) لا محل لها معطوفة على استئناف مقدر والتقدير: أيرون هذه النعم ويستمتعون بها فلا يشكرون.
[سورة يس (36) : آية 36]
الإعراب سُبْحانَ: مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف. وجملة الفعل المحذوف:
( ... سبحانه الذي ... ) استئنافية. الَّذِي: اسم موصول في محل جر مضاف إليه. خَلَقَ:
فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: (هو) . الْأَزْواجَ: مفعول به منصوب. كُلَّها: توكيد منصوب، وجملة: (خلق الأزواج ... ) لا محل لها صلة الموصول. مِمَّا: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الأزواج. تُنْبِتُ: فعل مضارع مرفوع. الْأَرْضُ: فاعل مرفوع بالضمة وجملة (تنبت الأرض ... ) صلة الموصول لا محل لها. وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ: (الواو) عاطفة. (من أنفسهم) : جار ومجرور متعلق بحال من الأزواج ومعطوفة على (مما) . وَمِمَّا: (الواو) عاطفة.
(مما) : جار ومجرور معطوف على: (مما) الأولى. لا: نافية. يَعْلَمُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل، وجملة (لا يعلمون ... ) لا محل لها صلة الموصول الثاني (ما) .