إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 248
الْبَلاغُ: مبتدأ مؤخّر مرفوع. وجملة: (فَإِنَّما عَلَيْكَ الْبَلاغُ) : في محلّ جزم جواب الشرط.
(الواو) : استئنافية. (اللّه) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. بَصِيرٌ: خبر المبتدإ مرفوع. بِالْعِبادِ:
جار ومجرور، متعلق ب بَصِيرٌ. وجملة: (وَ اللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ) : استئنافية.
[سورة آل عمران (3) : آية 21]
الإعراب
إِنَ: حرف ناسخ، للتوكيد. الَّذِينَ: موصول، اسم إِنَّ.
يَكْفُرُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. وجملة: (يَكْفُرُونَ) : صلة الموصول الَّذِينَ. بِآياتِ: جار ومجرور، متعلّق ب يَكْفُرُونَ. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. (الواو) : عاطفة. وَيَقْتُلُونَ: (يقتلون) مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) فاعل. النَّبِيِّينَ: مفعول به منصوب بالياء. و (النون) : عوض عن التنوين في الاسم المفرد.
بِغَيْرِ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال مؤكّدة من فاعل وَيَقْتُلُونَ. حَقٍ:
(حق) مضاف إليه مجرور. وجملة: (وَ يَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ) : معطوفة على جملة الصّلة (يَكْفُرُونَ) . (الواو) : عاطفة. وَيَقْتُلُونَ: (يقتلون) مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) فاعل. الَّذِينَ: موصول، مفعول به. وجملة: (وَ يَقْتُلُونَ الَّذِينَ) : معطوفة على جملة الصلة. يَأْمُرُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. بِالْقِسْطِ: جار ومجرور، متعلق ب يَأْمُرُونَ. مِنَ النَّاسِ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من فاعل يَأْمُرُونَ. وجملة: (يَأْمُرُونَ) صلة الموصول الَّذِينَ. فَبَشِّرْهُمْ: (الفاء) :
رابطة؛ لتضمن الموصول معنى الشرط. (بشرهم) : فعل أمر. والفاعل مستتر: أنت. و (الهاء) : مفعول به. بِعَذابٍ: جار ومجرور، متعلق ب (بشرهم) . أَلِيمٍ نعت ل (عذاب) مجرور، وجملة:
(بشرهم) : في محلّ رفع خبر (إنّ) . وجملة: (إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ) : استئنافية.
[سورة آل عمران (3) : آية 22]
الإعراب
أُولئِكَ: اسم إشارة، مبتدأ. الَّذِينَ: موصول، خبر المبتدإ.
حَبِطَتْ: فعل ماض، و (التاء) : تاء التأنيث. أَعْمالُهُمْ: فاعل مرفوع، و (الهاء) : مضاف إليه، و (الميم) : علامة الجمع. وجملة: (أَُولئِكَ الَّذِينَ) : استئنافية. وجملة: (حَبِطَتْ) : صلة