إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 81
إليه مجرور. وَما: (الواو) : حالية. (ما) : الحجازية حرف نفي ناسخ يعمل عمل (ليس) .
هُوَ: اسم (ما) في محل رفع. بِمُزَحْزِحِهِ: (الباء) : حرف جر للصلة والتوكيد. (مزحزحه) :
اسم مجرور لفظا منصوب محلا خبر (ما) . و (الهاء) : مضاف إليه. مِنَ الْعَذابِ: جار ومجرور، متعلق ب (مزحزحه) . وجملة: (ما هو بمزحزحه ... ) : في محل نصب حال من: أَحَدُهُمْ.
أَنْ: حرف مصدري ونصب يُعَمَّرُ: فعل مضارع مبني للمجهول منصوب. ونائب الفاعل مستتر تقديره: هو. والمصدر المؤول من (أَن) والفعل في محل رفع فاعل لاسم الفاعل (مزحزح) .
وَاللَّهُ: (الواو) : استئنافية. (اللّه) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. بَصِيرٌ: خبر مرفوع. بِما:
جار ومجرور، متعلق ب بَصِيرٌ. يَعْمَلُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل.
وجملة: (يَعْمَلُونَ) : صلة الموصول (ما) . وجملة: (اللّه بصير ... ) استئنافية.
[سورة البقرة (2) : آية 97]
الإعراب
قُلْ: فعل أمر مبني، والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: (قُلْ ... ) :
استئنافية. مَنْ: اسم شرط جازم مبتدأ. كانَ: فعل ماض ناسخ في محل جزم فعل الشرط.
واسم (كان) ضمير مستتر تقديره: هو. عَدُوًّا: خبر (كان) منصوب، وجملة: (مَنْ كانَ ... ) : في محل نصب مقول القول. وجملة: (كانَ عَدُوًّا) : في محل رفع خبر المبتدأ اسم الشرط. وجواب الشرط محذوف تقديره: فليمت غيظا أو نحوه. [و يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا] . لِجِبْرِيلَ: جار ومجرور، متعلق ب عَدُوًّا. [أو بمحذوف نعت ل عَدُوًّا] . فَإِنَّهُ: (الفاء) : حرف تعليل. (إنّ) : حرف ناسخ. و (الهاء) : اسم (إنّ) . نَزَّلَهُ:
فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. و (الهاء) : مفعول به. وجملة: (نَزَّلَهُ ... ) : في محل رفع خبر (إن) . وجملة: (فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ) : تعليلية. عَلى قَلْبِكَ: جار ومجرور ومضاف إليه. والجار والمجرور متعلق ب نَزَّلَهُ. بِإِذْنِ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من ضمير الفاعل في نَزَّلَهُ. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. مُصَدِّقًا: حال منصوبة. لِما: جار ومجرور، متعلق ب مُصَدِّقًا: بَيْنَ: ظرف مكان منصوب، متعلق بمحذوف صلة الموصول (ما) . يَدَيْهِ: مضاف إليه مجرور بالياء، و (الهاء) : مضاف إليه. وَهُدىً: (الواو) : حرف عطف. (هدى) : اسم معطوف على مُصَدِّقًا: منصوب بفتحة مقدرة. وَبُشْرى: مثل وَهُدىً. لِلْمُؤْمِنِينَ: جار ومجرور، متعلق ب هُدىً وَبُشْرى.