إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 87
جواب لَوْ.[و قيل: هي لام القسم لقسم مقدر، وعلى ذلك يكون جواب (لو) محذوفا تقديره:
لأثابهم عليه اللّه. وقيل: هي لام الابتداء وجواب (لو) محذوف، والجملة الاسمية: استئنافية] .
(مثوبة) : مبتدأ مرفوع. مِنْ عِنْدِ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل (مثوبة) . اللَّهِ:
لفظ الجلالة، مضاف إليه مجرور. خَيْرٌ: خبر مرفوع. وجملة: (لَمَثُوبَةٌ ... ) : جواب شرط غير جازم لا محل لها. لَوْ حرف شرط غير جازم. كانُوا: فعل ماض ناسخ، و (الواو) : اسم (كان) . يَعْلَمُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. وجملة: (يَعْلَمُونَ) :
في محل نصب خبر (كان) . وجواب الشرط الثاني محذوف تقديره: لو كانوا يعلمون لآمنوا واتقوا.
وجملة: (لَوْ كانُوا ... ) : استئنافية.
[سورة البقرة (2) : آية 104]
الإعراب
يا أَيُّهَا: (يا) : أداة نداء. (أَيّ) : منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب. و (ها) : حرف تنبيه. الَّذِينَ: اسم موصول نعت ل (أَيّ) في محل رفع على اللفظ، أو في محل نصب على محل (أَيّ) . [أو هي بدل من (أَيّ) ] . آمَنُوا: فعل ماض، و (الواو) : فاعل. وجملة: (آمَنُوا) : صلة الموصول، وجملة (يا أيها الذين ... ) استئنافية.
لا: ناهية جازمة. تَقُولُوا: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو) : فاعل. وجملة:
(لا تَقُولُوا) : جواب النداء لا محل لها. راعِنا: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، والفاعل مستتر تقديره: أنت، و (نا) : مفعول به. وجملة: (راعِنا) : في محل نصب مقول القول. (الواو) : عاطفة. قُولُوا: فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو) : فاعل. وجملة:
(قولوا) : معطوفة على جملة: لا تَقُولُوا لا محل لها. انْظُرْنا: فعل أمر مبني، والفاعل مستتر تقديره: أنت. و (نا) : مفعول به. وجملة: (انْظُرْنا) : في محل نصب مقول القول.
وَاسْمَعُوا: (الواو) : عاطفة. اسْمَعُوا: إعرابها مثل (قولوا) . (الواو) : استئنافية.
لِلْكافِرِينَ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم. عَذابٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع.
أَلِيمٌ: نعت مرفوع. وجملة: (وَ لِلْكافِرِينَ ... ) : استئنافية.
[سورة البقرة (2) : آية 105]