تفسير النسائي، ج 2، ص: 110

[254]قوله تعالى:[وَ]«*» الزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُها إِلَّا زانٍ أَوْ مُشْرِكٌ[3]

[379] - أنا عمرو بن عليّ، نا المعتمر «1» بن سليمان، عن أبيه، عن الحضرمىّ، عن القاسم بن محمّد،

عن عبد اللّه بن عمرو، قال: كانت امرأة يقال لها أمّ مهزول، وكانت بجياد وكانت تسافح، فأراد رجل من أصحاب النّبىّ صلّى اللّه عليه وسلّم أن يتزوّجها، فأنزل اللّه عزّ وجلّ: [وَ] «*» الزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُها/ إِلَّا زانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ.

(1) في الأصل: «النعمان» والتصحيح من تحفة الأشراف، وتفسير ابن كثير (3/ 264) .

(*) سقطت ال «واو» من الأصل.

(379) - صحيح بطريقيه تفرد به المصنف من هذا الوجه، وانظر تحفة الأشراف (رقم 8912) .

ورجاله ثقات غير الحضرمي هذا، وقد اختلف فيه، فإن كان هو الحضرمي بن لاحق، فلا بأس به، وإن يك غيره فهو مجهول، على أنه قد جاء من غير طريقه كما سيأتي. وفي شأن الحضرمي هذا قال عبد اللّه بن أحمد (الجرح والتعديل 3/ رقم 1347) : «سألت أبي عن الذي حدث عنه سليمان التيمي، قال: كان قاصا فزعم معتمر قال: قد رأيته، قال أحمد: لا أعلم يروي عنه غير سليمان التيمي» ، وقال عبد اللّه: وسألت يحيى بن معين فقال: «ليس به بأس وليس هو بالحضرمي، وقال أبو حاتم: «حضرمي اليمامي وحضرمي بن-