إعراب القراءات السبع وعللها، ج 1، ص: 372

يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً. قال الفرّاء: قد يجوز أن يكون الخطا بمعنى الخطأ كما تقول: قتب وقتب وبدل وبدل وخِطاء على قراءة ابن كثير فعال من الخطأ أيضا، مثل الصيام والقيام، والخطيئة من ذلك.

فأمّا قراءة أبى جعفر فجعله مصدرا خطئ خطأ مثل شرب شربا وأنشد بعضهم:

والنّاس يلحون الأمير إذا هم ... خطئوا الصّواب ولا يلام المرشد

قال: خطئوا بمعنى الخطأ هاهنا. وأخبرنى ابن دريد عن أبى حاتم قال:

مكان مخطوء فيه من خطئت، ومكان مخطأ فيه من أخطأ يخطئ، ومكان مخطو فيه بغير همز من تخطّى النّاس يتخطّى تخطّيا، ومن همز تخطّأت الناس فقد غلط.

8 -وقوله تعالى: فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ[33].

قرأ حمزة والكسائيّ فلا تسرف بالتاء.