الحديثية"ص (89) ."

وقد طبعت عن الدَّار السلفية في الهند بومباي سنة 407 هـ, بتحقيق عمرو علي عمر. انظر"المعجم المصنف" (2/ 1061) .

16 -"الجامع المصنف في شعب الإيمان":

ذكره البَيْهقي مختصرًا باسم"الجامع"في كتابه"السنن الكبرى" (7/ 285) ، و"الاعتقاد"ص (60، 213، 267) ، ومقدمة"الزهد الكبير"ص (61) ، ونسبه له عبد الغافر الفارسي في"السياق"كما في"منتخبه"ص (104) ، وسماه"الجامع لشعب الإيمان"، والسمعاني في"الأنساب" (1/ 461) ، وابن خلكان في"وفيات الأعيان" (1/ 76) ، وابن عبد الهادي في"طبقاته" (3/ 330) ، والذهبي في"التذكرة" (3/ 1132) ، و"النُّبَلاء" (18/ 166) ، و"تاريخ الإسلام" (30/ 438) ، وقال: مجلدان. والصفدي في"الوافي بالوفيات" (6/ 354) ، واليافعي في"مرآة الجنان" (3/ 82) ، والسبكي في"طبقاته" (4/ 9) ، وقال: أمّا كتاب"شعب الإيمان"، ... ، فأقسم ما لواحدٍ منها نظير. وابن كثير في"البداية" (16/ 9) ، والعراقي في"التقييد" (1/ 230) ، والسيوطي في"طبقات الحفاظ" (452) ، و"التدريب" (2/ 135) ، وقد اختصروا اسمه جميعًا فقالوا:"شعب الإيمان"، وقد ذكره في مصنفاته باسمه الكامل حاجي خليفة في"كشف الظنون" (1/ 574) ، وقال: هو كبير من الكتب المشهورة. والبَغْدادِي في"هداية العارفين" (5/ 78) ، والكتاني في"الرسالة"ص (58) ، وقال: في نحو ستة أسفار. والزركلي في"الأعلام" (1/ 116) ، وعمر كحالة في"معجم المؤلِّفين" (1/ 129) ، وهو من مرويات ابن عساكر في"تاريخه"