* الخلاف.

هو الآتي بعد.

18 -"الخلافيات":

ذكره البَيْهقي في"السنن الكبرى"في مواطن كثيرة جدًا منها (1/ 12، 120، 127) ، وسماه"الخلافيات"، وذكره في (1/ 66) ، (3/ 203) ، وسماه"الخلاف"، ونسبه له ابن عبد الهادي في"طبقاته" (3/ 330) ، والذهبي في"التذكرة" (3/ 1133) ، وقال: مجلدان. والنبلاء (18/ 166) ، وقال: ثلاث مجلدات، و"تاريخ الإسلام" (30/ 441) ، وقال: وله"خلافيات"لم يصنف مثلها، وهي مجلدان، والصفدي في"الوافي بالوفيات" (6/ 304) ، وقال:"لم يصنَّف مثلها مجلدان"، واليافعي في"مرآة الجنان" (3/ 82) - وقال: هي من الكتب الباهرة. والسبكي في"طبقاته" (4/ 9) ، وقال: لم يُسْبَق إلى نوعه، ولم يُصنَّف مثله، وهو طريقة مستقلة حديثية، لا يقدر عليها إِلَّا مُبرِّز في الفقه والحديث، قيِّم بالنصوص -، وابن كثير في"البداية" (16/ 9) ، وابن قاضي شهبة (1/ 221) ، وسماه"الخلاف"، والسيوطي في"طبقات الحفاظ" (452) ، و"التدريب" (2/ 493) ، وغيرهم، وذكره في مصنفاته المراغي في"الفتح المبين" (1/ 263) ، وقال: سلك فيه طريقة حديثية أصولية مستقلة، وجمع فيه المسائل الخلافية بين الشّافعيّ وأبي حنيفة. وحاجي خليفة في"كشف الظنون" (1/ 721) ، وقال: جمع فيه المسائل الخلافية بين الشّافعيّ وأبي حنيفة.

وأمّا ما يتعلق بنسخه الخطية فيراجع في ذلك مقدمة د. ذياب عبد