6»» إلقاء السلام على الجماعة المنتظرين للصلاة عند الدخول عليهم، وتفقد الغائبين منهم بعد أداء الصلاة، فمن كان مريضا عادوه، ومن كان مقصرا زاروه، ومن كان محتاجا أعانوه، ومن كان مصابا عزوه، ومن كان متوفى شيعوه.

7»» السعي للوصول الى الصف الأول وذلك بالتبكير الى المسجد وتجنب تخطي رقاب المصلين للوصول إليه، فإن أحق المصلين بالصف الأول أسبقهم إليه.

عن أبي هريرة /أن رسول الله /قال:/ لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا/ متفق عليه [1] .

8»» تجنب السير بين الصفوف، والحذر من المرور بين يدي المصلين أثناء صلاتهم.

عن عبدالله بن الحارث الأنصاري /قال: قال رسول الله /:/ لو يعلم المارّ بين يدي المصلي ماذا عليه ـ من الإثم ـ لكان أن يقف أربعين خيرا له من أن يمر بين يديه/ متفق عليه [2] . قال الراوي: لا أدري قال أربعين يوما أو أربعين شهرا أو أربعين سنة.

9»» التوقف عن أداء صلاة السنة متى أقيمت الصلاة المكتوبة، وتخفيفها إن كان قد تلبّس بها، وقصرها الى ركعتين إن كانت رباعية وذلك للحوق الإمام [3] .

عن أبي هريرة /عن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم /قال:/ إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة/ رواه مسلم [4] .

10»» يجب متابعة الإمام في حركات الصلاة، وتحرم مسابقته، وتبطل إن سبقه بتكبيرة الإحرام.

عن أبي هريرة /أن رسول الله /قال:/ إنما جعل الإمام ليؤتمّ به فلا تختلفوا عليه فإذا كبّر فكبّروا، وإذا ركع فاركعوا، وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا: اللهم ربنا لك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى جالسا, فصلوا جلوسا أجمعين / متفق عليه [5] .

11»» إذا كان المقتدي فردا واحدا فإنه يقف عن يمين الإمام متأخرا عنه قليلا، فإن أتى آخر أشار اليه برفق بعد أن ينوي الصلاة ليتأخر، ويصفّان وراء الإمام.

عن جابر /قال: قام رسول الله /يصلي فجئت فقمت عن يساره فأخذني بيده فأدارني حتى أقامني عن يمينه، ثم جاء جابر بن صخر فقام عن يسار رسول الله /فأخذ بأيدينا جميعا فدفعنا حتى أقامنا خلفه. رواه مسلم وأبو داود [6] .

12»» يتم إنشاء الصف خلف الإمام بمحاذاته، ثم يصطفّ المصلون يمينا ويسارا بالتساوي حتى

(1) صحيح رواه البخاري ومسلم والنسائي وغيرهم

(2) هو متفق عليه حقا

(3) الصواب والله أعلم ان المصلى اذا علم ان الإمام سينهى الركعة الاولى قبل أن يدركه فينبغى عندها ان يقطع صلاة النافلة ويدرك الفريضة كاملة

(4) صحيح (صحيح مسلم)

(5) هو متفق عليه حقا ولكنى استبدلت بلفظ الكاتب"وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعون"اللفظ الوارد في صحيح البخاري وغيره"وإذا صلى جالسا, فصلوا جلوسا أجمعين"

(6) صحيح (صحيح مسلم)