المقرئين المجيدين ومحاولة تقليد أحدهم، وتدبر المعنى ومعرفة أسباب النزول، وتجزيء القرآن الى أرباع أحزاب ووضع برنامج محدد للحفظ، والمحافظة على الورد اليومي مهما كانت الأعذار، والتزام معلم للقرآن يسمع منه ما حفظه كل يوم، والتكرار الكثير وعدم الملل أو اليأس إذا صعبت عليه بعض الآيات، والحفظ في مصحف معين والالتزام به ويفضل مصحف الحفاظ، وسؤال الله تعالى بالصدق والعزم أن يكرمه بحفظ كتابه، والتقوى وتطهير النفس والقلب مما سوى الله.

عن عبيدة المليكي /أن رسول الله /قال:/ يا أهل القرآن لا تتوسدوا القرآن، واتلوه حق تلاوته آناء الليل وأطراف النهار، وأفشوه وتغنوا به، وتدبروا ما فيه لعلكم تفلحون، ولا تعجلوا ثوابه فإن له ثوابا/ رواه البيهقي والطبراني وأبو نعيم [1] .

20»» الحرص على الحفظ من النسيان، بالتلاوة المستمرة، والتكرار اليومي للمحفوظات من القرآن الكريم، واجتناب الذنوب والمحرمات، لأن القرآن لا يستقر في القلوب الغافلة.

عن أنس /قال: قال رسول الله /:/ عرضت عليّ أجور أمتي حتى القذاة يخرجها الرجل من المسجد، وعرضت علي ذنوب أمتي فلم أر ذنبا أعظم من سورة من القرآن أوتيها رجل ثم نسيها/ رواه الترمذي وأبو داود [2] .

وعن ابن عمر /ما أن رسول الله /قال:/ إنما مثل صاحب القرآن كمثل الإبل المعلقة إن عاهد عليها أمسكها، وإن أطلقها ذهبت/ متفق عليه [3] .

21»» إجابة بعض الآيات عند سماعها أو تلاوتها ببعض الأكار أو الكلمات الواردة ومنها بعد /يا أيها الذين آمنوا .. /

يقول: لبيك ربي وسعديك

بعد الفاتحة يقول: آمين

بعد البقرة يقول: آمين

بعد كل آية /فبأي آلاء ربكما تكذبان/ من سورة الرحمن يقول:

ولا بشيء من نعمك نكذب فلك الحمد.

بعد القيامة يقول: بلى هو قادر.

بعد الملك يقول: الله رب العالمين.

بعد المرسلات يقول: آمنت بالله.

بعد /سبّح اسم ربك الأعلى/ يسبّح ثلاثا.

بعد /فألهمهما فجورها وتقواها/ يقول: اللهم آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها.

بعد التين يقول: بلى وأنا على ذلك من الشاهدين.

بعد إن الله وملائكته يصلون على النبي صلى الله عليه وسلم .. الآية/ يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم /.

بعد آية سجدة يسجد إن كان متوضأ، وإلا قال (سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله، والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم) ثلاثا.

(1) في إسناده راو ٍ ضعيف (مشكاة المصابيح) ولم أجد له سبيلا صحيحا

(2) ضعيف (ضعيف الترمذي)

(3) هو متفق عليه حقا