1-موضع البقرة وإليه أشار بقوله: (نِعْمَتُهَا) ، فالضمير (هَا) يعود على آخر مذكور في البيت السابق وهو البقرة في قوله تعالى: ?وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللهِ عَلَيْكُمْ? [البقرة 231] .

2-ثلاثة مواضع بالنحل وهي الأخيرة في قوله تعالى:

أ- ?أَفَبِالْبَطِلِ يُؤْمِنُونُ وَبِنِعْمَتِ اللهِ هُمْ يَكْفُرُونَ? [النحل 72] .

ب- ?يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللهِ ثُمَّ يُنكِرُونَهَا وَأَكْثَرُهُمُ الْكَفرون? [النحل 83] .

ج- ?وَاشْكُرُواْ نِعْمَتَ اللهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ? [النحل 114] .

3-موضعين بإبراهيم (الأخيرين) في قوله تعالى:

أ- ?أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُواْ نِعْمَتَ اللهِ كُفْرًا? [إبراهيم 28] .

ب- ?وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللهِ لاَ تُحْصُوهَا? [إبراهيم 34] .

وإليهما أشار بكلمة (معًا) أي: موضعان، ثم قال: (أَخِيرَاتٌ) وهي عائدة على المواضع الأخيرة لكلمة ?نِعْمَتَ? في:

أ- الموضع الأخير في البقرة.

ب- المواضع الثلاثة الأخيرة في النحل.

ج- الموضعين الأخيرين في إبراهيم.

4- (عُقُودُ الثَّانِ: هَمّ) أي الموضع الثاني في سورة العقود - أي المائدة - ، وكلمة (الثَّانِ) قيد احترازي حتى يخرج الموضع الأول، وكلمة (هَمّ) قيد بياني حتى يبين الموضع وهو: ذْكُرُواْ نِعْمَتَ ?للهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ? [المائدة 11] .

5- (لُقْمَانُ) أي موضع سورة لقمان، وَهُوَ: ?أَلَمْ تَرَ أَنَّ ?لْفُلْكَ تَجْرِي فِي ?لْبَحْرِ بِنِعْمَتِ ?للهِ لِيُرِيَكُم مِّنْ ءَايَتِهِ>? [31] .

6- (ثُمَّ فَاطِرٌ) في قوله تعالى: ?يَأَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللهِ عَلَيْكُمْ? [الآية 3] .

7- (كَالطُّورِ) في قوله تعالى: ?فَذَكِّرْ فَمَآ أَنتَ بِنِعْمَتِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَلاَ مَجْنُونٍ? [الآية 29] .

8- (عِمْرَانَ) في قوله تعالى: ?وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَآءً? [آية 103] .