داود [1] .
وقد بيَّن عدد من المؤلفين والعلماء الأهداف المشبوهة للمستشرقين في تحقيق ونشر الكتب الإسلامية [2] .
وأما في مجال المؤلفات الاستشراقية في علوم القرآن الكريم فنذكر الكتب والأبحاث الآتية:
-التطور التاريخي للقرآن، إدوارد سيل، مدراس، الهند، 1898 م.
-مدخل تاريخي نقدي إلى القرآن للمستشرق الألماني جوستاف فايل (1808 - 1889 م) .
-تاريخ القرآن للمستشرق الفرنسي (( بوتيه ) ) (1800 - 1883 م) .
-تاريخ النص القرآني، للمستشرق الألماني نولدكه
(1836- 1930 م) [3] .
(1) ينظر: محمد عوني عبد الرؤوف، جهود المستشرقين في التراث العربي بين التحقيق والترجمة، المجلس الأعلى للثقافة، 2004 م، ط 1، القاهرة، ص 349 - 366. وعبد الله الصديق، الإحسان في تعقب الإتقان، دار الأنصار، القاهرة.
(2) ينظر: عبد العظيم الديب، المستشرقون والتراث، مكتبة ابن تيمية، المحرق، البحرين، ط 1، 1406 - 1986 م، ص 26.
وينظر: عبد الستار الحلوجي، جهود المستشرقين في مجال التكشيف الإسلامي، مجلة كلية اللغة العربية والعلوم الاجتماعية، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، العدد 6، 1396/ 1976 م، ص 728 - 730، ومالك بن نبي، إنتاج المستشرقين وأثره في الفكر الإسلامي الحديث، طبعة الرشاد، بيروت، 1969 م. وعائشة عبد الرحمن، تراثنا بين ماض وحاضر، دار المعارف، مصر.
(3) ينظر: رودي بارت، الدراسات العربية والإسلامية في الجامعات الألمانية، مرجع سابق، القاهرة، ص 26.